20世紀(jì)60年代,青銅重器九鼎七簋出土,按照禮器制度,天子九鼎,應(yīng)該配八簋。九鼎七簋為何缺失一簋,成為考古界的未解之謎。
發(fā)誓不碰青銅器的專家馬躍之,因為一封甲骨文寫就的預(yù)警信,重回青銅器研究現(xiàn)場,主持九鼎七簋課題組。調(diào)查中,他發(fā)現(xiàn)人心之神秘遠(yuǎn)勝器物:有人視九鼎七簋為進(jìn)身之階,有人借職務(wù)之便私藏文物,有人以文物設(shè)局窺測命運(yùn),而他自己,似乎也只是一顆棋子……隨著身懷聽漏絕技的“聽漏工”浮出水面,謎團(tuán)漸漸揭開,人間卻還隱藏著更加驚心動魄的命運(yùn)。
劉醒龍在其最新出版的“青銅重器”系列長篇第二部《聽漏》中講述了這樣一個詭譎的故事。值此書出版,7月5日,《聽漏》研討會在北京市湖北大廈舉行。
劉醒龍
《聽漏》以半個世紀(jì)以來考古人的生活與命運(yùn)為經(jīng),以青銅器九鼎七簋承載的歷史和現(xiàn)實意義為緯,將個人命運(yùn)、城鄉(xiāng)變遷與文化傳承、歷史演變結(jié)合起來,回到田野考古現(xiàn)場,展現(xiàn)兩代考古人的命運(yùn)糾葛,也通過對禮器制度的追溯探討了歷史變遷中的人心與倫理。
《人民文學(xué)》主編施戰(zhàn)軍介紹,《聽漏》的節(jié)選曾在《人民文學(xué)》發(fā)表,考古挖掘、文物鑒定是文明溯源與歷史研究的基本抓手,這個作品展現(xiàn)了參與文明進(jìn)程的力量中的現(xiàn)代形態(tài),也以重器的存在檢驗著人性,這些讓《聽漏》好看且耐讀。“聽漏者不是場面上的主人公,但這個極少出場又絕技在身的人物,探聽與表達(dá)有著巨大反差,甚而構(gòu)成了作品結(jié)構(gòu)的張力,在一個彈性空間里,歷史和現(xiàn)實往來穿梭。”施戰(zhàn)軍談道。
中國作家協(xié)會副主席閻晶明表示,劉醒龍善于在小說中追溯歷史,《聽漏》有一套獨特的處理歷史、書寫歷史的方法,既勾連遠(yuǎn)古歷史的褶皺,又深入現(xiàn)實人心最隱秘處,并且彌散著強(qiáng)烈的楚文化特色。中國作家協(xié)會副主席徐貴祥認(rèn)為劉醒龍的小說開辟了獨特的敘事空間,人、事、情都有特殊的價值;對于文物鑒定與考古挖掘的書寫也富有文化價值。
中國當(dāng)代文學(xué)研究會名譽(yù)會長白燁表示,劉醒龍一直在不斷突破自己,《聽漏》這部小說是現(xiàn)代小說與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合的作品。古代的文化、傳統(tǒng)、文明是很重要的寫作資源,是文學(xué)創(chuàng)作的立足點,劉醒龍以此為題材,做得很好。考古在社會上比較熱門,而在小說里表現(xiàn)得比較少,《聽漏》在小說里寫考古,彌補(bǔ)了小說里考古的不足,讓社會熱點在小說里有了應(yīng)有的表現(xiàn)。
沈陽師范大學(xué)特聘教授賀紹俊表示,劉醒龍青銅重器系列長篇可以稱之為“青銅風(fēng)格”。《聽漏》的懸念設(shè)置和敘述技巧并不是純粹的技術(shù)行為,而是包含著劉醒龍對考古和文物的認(rèn)知。出土文物攜帶歷史文化密碼,考古是要破解這些文化密碼,劉醒龍把小說當(dāng)成考古。《聽漏》既有飄逸的一面,也有厚重的一面;既有深沉的歷史感,也有敏銳的現(xiàn)實感。
湖北省文聯(lián)副主席李遇春表示,從《蟠虺》到《聽漏》,劉醒龍一直致力于以長篇小說的形式講述中國當(dāng)代考古故事,此即“小說考古”,由此形成了“考古小說”,閃耀著強(qiáng)烈的知識分子文人精神,散發(fā)出濃郁的漢楚地域文化風(fēng)味。這種“考古小說”將知識性敘事、文化性敘事與抒情性敘事相融合,打造了一種集“知識考古學(xué)”“文化考古學(xué)”“抒情考古學(xué)”于一體的中國當(dāng)代長篇小說敘事新形態(tài)。
《文藝報》副總編輯岳雯表示,《聽漏》著眼于文物,文物埋藏于地下,不開口說話;作為小說主體的考古知識分子,也缺少具體的行動,如何在這兩個“沒有行動”的難度上展開敘述,《聽漏》的解決辦法,一是制造懸念,二是提供了神秘的意象,給小說賦魅。
中國人民大學(xué)文學(xué)院教授楊慶祥談道,《聽漏》的關(guān)鍵詞是“重與輕”。青銅器作為中國傳統(tǒng)文化中最重要的載體,代表了禮儀、制度、文化甚至是道義之重。青銅器很重,但是聽漏很輕、很靜,要非常細(xì)膩,才能聽到歷史深處傳來的回音,這體現(xiàn)了小說的敘事之輕。
專家研討之后,作者劉醒龍介紹了這本書的緣起和成書過程。《聽漏》以九鼎七簋為對象,缺失的一簋是歷史留下的破綻,也是歷史為小說家打開的一扇窗戶。劉醒龍表示,對于小說家而言,最容易的就是守著自己熟悉的一畝三分地不斷寫下去,最了不起、最有味道的是不斷在新的領(lǐng)域進(jìn)行發(fā)現(xiàn)。小說在成長,文學(xué)在成長,社會在進(jìn)步,時代在發(fā)展,一位作家也需要不斷地發(fā)展不斷地進(jìn)步,才能對自己有新的發(fā)現(xiàn)和認(rèn)知。